天辅星值十二时辰（辰时）财谷大发天辅完结文

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《天辅星值十二时辰（辰时）财谷大发天辅完结文》精彩片段

井泼墨图。卖菜人怒目圆睁，揪住卖油人衣领吼道：“你这厮，走路不长眼，今日这生意全砸了！”卖油人亦是满脸苦相，辩解道：“怪我，可这集市人多，你冒冒失失，怎就全怪我头上！”二人推搡争吵，引得周围好事者纷纷劝解，场面愈发混乱不堪。

此时，一阵凄厉哭声突兀响起，寻声望去，只见街边角落，一白衣小儿正涕泪纵横，小脸憋得通红，那哭声似有穿破云霄之势，却又透着莫名哀怨，仿若在控诉这世间无端纷扰。小儿身旁并无大人照拂，衣衫虽素白却料子上乘，不似寻常百姓家孩童，众人心中疑窦丛生，交头接耳揣测其来历。正僵持间，一位身怀六甲的妇人，手扶后腰，艰难地从人群缝隙中挤入。她身着月白襦裙，肚腹隆起，恰似揣着一轮圆满，神色疲惫中带着几分惊惶，被这混乱阵仗吓得花容失色。

恰在孕妇现身刹那，白羊与黄犬仿若被抽去脊梁，瞬间瘫软在地，没了争斗戾气；卖菜人与卖油人也似被定身，争吵戛然而止，呆愣原地望着妇人；白衣小儿哭声竟也止息，只余下抽噎，抹着眼泪怯生生瞧来。众人面面相觑，一时噤若寒蝉，空气仿若凝冻，唯有晨风吹动幡旗猎猎作响。半晌，一位须发皆白、身着道袍的老者，手捻胡须，打破死寂：“诸位，此乃天辅星兆象现于尘世！古传天辅星值辰时，若现白羊与黄犬斗、市井之人相撞、白衣小儿啼哭、孕妇至，便是大吉之象，预示此地一年内将生贵子，财谷大发呐！”

这话如石子投入心湖，泛起层层涟漪，市井百姓先是惊愕，继而眼中燃起狂喜之色。消息仿若插翅，不消半日，传遍长安街巷。富贵之家纷纷差人打探孕妇底细，欲与这祥瑞牵连，盼沾福气得子嗣、添家财；寒门百姓亦聚在巷口，谈论星象，憧憬来年谷仓满溢、日子红火，市井间弥漫着别样亢奋与期待。

可接下来数月，长安却似被阴霾笼罩，并未见祥瑞之兆应验。先是暴雨倾盆，浐水、灞水泛滥，冲垮沿岸田舍，庄稼倒伏、淤泥塞路，农夫们望着满是狼藉的田园，捶胸顿足、哭声震天；城中商户
就位，那萦绕宅邸的阴森寒意便消散几分，婴儿哭声渐止，沉沉睡去。可长安城中，却又生出新的乱象。夜里，街巷常有黑影游荡，百姓家中牲畜无故暴毙，血被吸干，只剩干瘪皮囊；守城士卒巡逻时，常觉背后有人低语，回头却空无一物，唯有冷风刺骨，一时间人心惶惶，谣言四起，皆传是地府恶鬼倾巢而出，报复人间。

老道闭关七七四十九日，终出丹房，周身霞光环绕，携着桃木剑、八卦镜等法器，径直到了长安城中城隍庙。此时城隍庙香烟袅袅，却透着一股子诡异静谧，老道摆下法坛，燃起七色蜡烛，口中念念有词，以桃木剑划破指尖，血滴入酒碗，而后洒向四方，喝到：“地府阴差，听我一言！尘世善恶，皆有天定，柳氏虽有旧恶，然已诚心悔过，布商亦广施善举，赎其罪责，你执念行事，坏人间祥瑞，扰阴阳平衡，莫要一错再错！”语毕，手中桃木剑猛挥，一道金光冲向云霄，似要撕裂阴阳界限。

刹那间，城隍庙内狂风大作，飞沙走石，黑袍阴差现出身形，面色阴沉：“老道，你莫要多管闲事，那柳氏害人性命，怎可轻易饶恕！”老道神色凛然：“阴差大人，上天有好生之德，人间亦有改过之机，柳氏仆童之冤，可超度往生，重入轮回寻福，若一味复仇，徒增罪孽，地府亦难安宁。”二者你来我往，争辩不休，法术光芒交错，震得城隍庙梁柱摇晃。

就在僵持不下时，空中忽现一道华彩圣旨，光芒耀眼，上书“奉天承运，皇帝诏曰：人间祥瑞，关乎国运民生，既已现星象吉兆，当顺应天命，化解冤仇，地府阴差且听劝，阳世善恶归正道，钦此！”原来，宫中钦天监察觉长安异状，上报天子，太宗皇帝心系百姓、敬畏天命，特颁此旨，调和阴阳纷争。黑袍阴差见状，神色一凛，跪地接旨，深知不可违逆天命，虽心有不甘，却也只能作罢。

老道趁机施展超度大法，为柳氏仆童诵经念咒，引其亡魂至法坛前。只见那仆童怨灵形象渐转柔和，不再是阴森可怖模样，柳氏在布商搀扶下，赶来跪地痛哭悔过，仆童终被感化，戾
奋斗的动力源泉。例如，现代人们通过教育提升自己和后代的素质以期望实现家族的兴旺，通过努力工作和创业来追求财富和事业的成功。

3.万物互联与偶然中的必然

从现代科学的角度看，白羊与黄犬斗、人物相撞、小儿啼哭和孕妇出现等看似偶然的事件，在一个更大的生态系统或者社会环境下，可能存在着某种必然的联系。就像现代的系统理论所阐述的那样，万物都是相互关联的。在古代，人们通过星象征兆来解释这种联系，而现代我们则更多地用科学的方法去探索和理解。例如，在一个社区里，不同人物的相遇和互动可能会引发一系列的社会效应，这些效应可能是积极的，也可能是消极的，取决于各种社会因素的综合作用。

4.积极的心理暗示

虽然星象征兆没有科学依据来证实其准确性，但是这种预示在一定程度上给予人们积极的心理暗示。当人们相信在未来的一年内会有好的事情发生时，他们可能会以更加积极乐观的态度去面对生活中的挑战。这种积极的心态有助于人们发挥自己的潜力，在生活和工作中取得更好的成绩。例如，一个相信自己家族会生贵子的家庭可能会更加注重对孩子的教育投资和培养，一个相信财谷大发的商人可能会更有勇气去开拓新的市场和业务。

四、总结

天辅星值辰时出现的一系列征兆以及所对应的生贵子和财谷大发的预示，虽然是古代占卜文化的一部分，但却蕴含着丰富的文化、社会和人性的内涵。在现代社会，我们要以科学的态度对待这些古老的文化元素，既要认识到它们的神秘性和文化价值，也要看到它们背后所反映的人类对于美好生活的向往、万物互联的理念以及积极心理暗示的力量。通过对这些内容的理解和感悟，我们能够更好地从传统中汲取智慧，为现代社会的发展和个人的幸福生活提供有益的参考。

在当今多元文化的社会背景下，古老的星象文
亦遭横祸，几家绸缎庄莫名失火，库藏绫罗绸缎付之一炬，老板们一夜白头、濒临破产；更诡异的是，达官贵人们宅邸频出怪事，不是夜半有凄厉哭声绕梁，便是珍藏古玩玉器无端破碎，人心惶惶，流言蜚语漫天。众人对那辰时星象所言“吉兆”渐生怀疑，怨怼声起，甚至有人聚在朱雀大街，咒骂星官不灵、天兆欺人。

而那曾现身市井的孕妇，原是城南布商之妻柳氏。柳氏自集市归后，被家中奉为珍宝，深居简出、悉心照料，盼诞下祥瑞之子。可孕期渐长，柳氏却常被噩梦纠缠，梦中总有一团黑影，形如鬼魅，在床榻边徘徊低语，声声如诅咒，令她冷汗淋漓、精神恍惚。布商遍请名医、术士，或开安神药方，或设坛驱邪，皆无济于事。

一日深夜，狂风呼啸，吹得窗棂哐当作响。柳氏于半梦半醒间，恍惚瞧见那白衣小儿竟立在榻前，小脸惨白如纸，眼眶空洞却溢血，伸出枯瘦小手直抓她肚腹，声声哭诉：“还我命来，你这祸胎！”柳氏骇极，惨叫昏厥。待布商闻声赶来，屋内烛火摇曳，唯有柳氏昏迷不醒，冷汗湿透衾被，哪还有小儿踪影，只觉一股彻骨寒意弥漫室内。

布商家仆暗中传言，这白衣小儿或是柳氏往昔孽债所化。曾闻柳氏未嫁时，家中有一仆童，因琐事触怒柳氏，被她仗着主家娇蛮，罚在冰天雪地跪了整日，那仆童身子孱弱，受此折磨后一病不起，含恨而亡。如今星象作祟，怕是冤魂归来讨债，坏这“吉兆”根基。消息走漏，邻里侧目，布商生意一落千丈，主顾们生怕沾染晦气，纷纷另寻别家。

再说那东市，往昔繁华盛景不再，残败萧条。曾争吵的卖菜人与卖油人，日子也陷入绝境，卖菜人田亩受灾，无菜可卖，家中老小饥肠辘辘；卖油人作坊被水淹，原料霉坏，债台高筑。二人走投无路，聚在破庙借酒浇愁，酒过三巡，不禁埋怨起当日星象误人，越说越气，决定寻那道观老道问个明白。

老道居所位于终南山深处，云雾缭绕、古木参天，二人一路跋涉、狼狈不堪。寻到老道时，老道正于丹房闭目打
气散尽，化作一道清白灵光，飘向地府轮回之门，临行前，回头望了一眼，似是原谅了往昔恩怨。随着怨灵化解，长安城中邪祟之事一夜平息，百姓欢呼雀跃，布商家也着手重建宅邸，日子重回正轨。

经此一役，长安仿若浴火重生。布商为感恩，捐出半数家财，修建义学、粥棚，救济贫寒；柳氏则常入寺庵，诵经祈福，助困扶危，成为城中佳话。官府亦将此次“星象奇事”铭记，严整吏治，劝课农桑，长安城在往后年岁里，风调雨顺，百姓富足，每逢辰时，市井间再忆起那段跌宕起伏的过往，皆感叹善恶有报、天理循环，大唐盛世于这阴阳调和、人心向善间，愈发昌盛繁荣，绵延出一段段锦绣传奇，传颂千秋万代，成为后世史家笔下，一抹神秘而动人的历史剪影，隐匿于泛黄史籍，供后人反复咂摸、体悟尘世至理。